<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه هنر</PublisherName>
				<JournalTitle>اندیش‌ نامه معماری</JournalTitle>
				<Issn>‪2783-1876</Issn>
				<Volume>2</Volume>
				<Issue>3</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2022</Year>
					<Month>06</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Augustus Pugin and Quinlan Terry's interpretations of Religious Architecture</ArticleTitle>
<VernacularTitle>مطالعۀ افهام آگوستوس پوجین و کوینلن تری از معماری دینی</VernacularTitle>
			<FirstPage>101</FirstPage>
			<LastPage>112</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">1037</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.30480/arcand.2022.4174.1024</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>سیده مهسا</FirstName>
					<LastName>باقری</LastName>
<Affiliation>دانشجوی دکتری معماری، گروه معماری، دانشکده معماری و شهرسازی، دانشگاه هنر، تهران، ایران.</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>محمود</FirstName>
					<LastName>ارژمند</LastName>
<Affiliation>استادیار و عضو هیئت علمی گروه معماری، دانشکده معماری و شهرسازی، دانشگاه هنر، تهران، ایران</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0002-5117-5391</Identifier>

</Author>
<Author>
					<FirstName>سید بهشید</FirstName>
					<LastName>حسینی</LastName>
<Affiliation>استاد و عضو هیئت علمی گروه معماری، دانشکده معماری و شهرسازی، دانشگاه هنر، تهران، ایران.</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2022</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>04</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>&lt;strong&gt;Abstract:&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;The distinct, varied, and multiple interpretations of religious architecture by various architects, art scholars, and theologians led this study to be conducted with the aim of studying part of this interpretations. Augustus Pugin and Quinlan Terry are prominent architects in the western cultural sphere who have gained an interpretations of this architecture in their thoughts. This study intends to study the interpretations of the mentioned architects of religious architecture. The research is fundamental-theoretical in terms of purpose and qualitative in terms of strategy. Research is also a library in terms of data collection methods. The results of this research, in addition to providing an analytical study of the interpretations of the mentioned architects regarding religious architecture, also provide a comparative analysis of these interpretations. According to this analysis, the emphasis on the manifestation of faith and beliefs of human, or specifically architects, in religious architecture, was identified in the interpretations of these architects. The belief of these architects in the connection of architecture with spirituality, religion, or faith was also one of the common points of their interpretations. Also attributing purely spiritual function versus material and spiritual function to the architecture of religion and also, the differences in the characteristics of religious architects can be considered as points of difference between the ideas of the mentioned architects.&lt;br /&gt; </Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">افهامِ متمایز، گوناگون، و چندگانۀ موجود از معماری دینی نزد معماران، هنرپژوهان، و دین­شناسان مختلف، موجب شد که این پژوهش با هدف مطالعۀ بخشی از این افهام نزد دو معمار صاحب­نظر در حوزۀ فرهنگی غرب انجام پذیرد. آگوستوس پوجین و کوینلن تری از معماران صاحب­نظر در حوزۀ فرهنگی غرب هستند که در اندیشه­های خویش به فهمی از این معماری دست­یافته­اند. این پژوهش در نظر دارد به مطالعۀ افهام معماران نامبرده از معماری دینی بپردازد. پژوهش از لحاظ هدف، بنیادی-نظری و از نظر راهبرد، کیفی، و از لحاظ روش­های گردآوری اطلاعات، کتابخانه­ای است. نتایج حاصل از این پژوهش، علاوه بر اینکه مطالعه­ای تحلیلی از افهام معماران نامبرده در خصوص معماری دینی ارائه کرده است، نقاط اشتراک و افتراق فهم این دو معمار از معماری دینی را نیز برشمرده است. مطابق با این تحلیل تاکید بر تجلی ایمان، اعتقاد قلبی، و باورهای انسان یا به صورت خاص معمار در معماری دینی به صورت مشترک در افهام این معماران شناسایی شد. اعتقاد این معماران به پیوستگی معماری با معنویات، دین، و یا مذهبی خاص نیز یکی از نقاط اشتراک تفکر ایشان بود. همچنین انتساب کارکردی صرفا معنوی در مقابل کارکرد مادی، دنیایی، و معنوی به معماری دینی و همچنین تفاوت در مشخصات معمار دینی را می­توان از نقاط افتراق اندیشه­های معماران نامبرده برشمرد.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">معماری دینی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">معمار دینی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فهم</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">آگوستوس پوجین</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کوینلن تری</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://arcand.journal.art.ac.ir/article_1037_a220a49bde60ec20f76e144e25cd292a.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
